ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﻕ
ﺍﺧﻮﺍﻧﻲ ﺍﻻﺣﺒﺎﺏ ﺍﻧﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﻕ ﺍﻟﻰ
ﺻﻨﻬﺎﺟﺔ ﺍﻻﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ ﺍﻟﺒﺮﺑﺮﻳﺔ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ
ﺗﻨﺤﺪﺭ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ
ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻭ ﻫﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﺻﻮﻝ ﺳﺎﻣﻴﺔ
( ﻋﺮﺏ ﻗﺪﻣﺎﺀ) .
ﻭ ﻗﺪ ﻳﺴﺘﻐﺮﺏ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺍﻻﻣﺮ , ﻭ ﺫﻟﻚ
ﻻﻧﻨﺎ ﺗﺮﻋﺮﻋﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ
ﺍﻻﺳﺘﺸﺮﺍﻗﻴﺔ ﺍﻻﻭﺭﻭﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﻳﺪ
ﺗﻘﻠﻴﺺ ﺍﻟﺘﺎﺛﻴﺮ ﺍﻟﺴﺎﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﺟﻨﺎﺱ
ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻻﻭﺭﻭﺑﻲ , ﻭ ﻇﻞ ﺫﻟﻚ
ﻓﺘﺮﺓ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺣﺘﻰ
ﺧﺮﺟﺖ ﻛﺘﺐ ﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ ﻋﺮﺏ ﺗﻌﺪﻳﻞ
ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ ﻭ ﺗﺮﺟﻊ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﻰ ﺍﻫﻠﻪ ,
ﻛﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻢ
ﺗﺸﺮﻳﺢ ﺍﻟﺠﻤﺎﺟﻢ ﻭ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺒﺼﻤﺔ ﺍﻟﺠﻴﻨﻴﺔ
ﺍﺛﺒﺘﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﺒﺮﺑﺮ ﻣﺼﺮﻳﻮﻥ ﺍﻗﺎﺭﺏ ﻻﻗﺒﺎﻁ
ﻣﺼﺮ ﻧﺴﺒﺎ ﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻡ ﺍﻥ ﺍﻗﺒﺎﻁ ﻣﺼﺮ
ﻫﻢ ﻋﺮﺏ ﻳﻤﺎﻧﻴﺔ ﻫﺎﺟﺮﻭﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻤﻦ
ﻗﺪﻳﻤﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪ ﻭ ﻗﺴﻢ ﺟﺎﺀ ﻣﻦ
ﻋﺮﺏ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭ ﺳﻜﻦ ﺍﻟﺪﻟﺘﺎ ﻛﺎﻟﺮﻋﺎﻣﺴﺔ ﻭ
ﺍﻟﺴﺨﺎﻭﻳﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﺴﻤﻨﻮﺩﻳﻴﻦ ﻭ
ﺍﻻﻫﻨﺎﺳﻴﻴﻦ .
ﺻﺪﺭ ﻣﺆﺧﺮﺍ ﻓﻲ ﺑﻴﺮﻭﺕ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ
ﺍﻟﺰﺭﻕ ﺍﻷﺳﻄﻮﺭﺓ ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ، ﻟﻤﺆﻟﻔﻪ ﻋﻤﺮ
ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ.
ﻭﺗﻜﻤﻦ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻃﺮﺡ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺬﻱ
ﻳﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺷﻬﺎ
ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﻕ ﻭﻻ ﻳﺰﺍﻟﻮﻥ ﻳﻌﻴﺸﻮﻧﻬﺎ ﻣﻨﺬ
ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ، ﻭﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺬﻱ
ﻳﻄﺮﺡ ﻫﻮ ﻣﺎ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺗﻐﻴﻴﺐ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ،
ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﺴﻌﻲ ﺇﻟﻰ ﺇﻳﺠﺎﺩ ﺣﻞ ﺩﺍﺋﻢ ﻟﻬﺎ .
ﻭﻣﻤﺎ ﻻ ﺭﻳﺐ ﻓﻴﻪ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﻕ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﺼﻨﻬﺎﺟﻴﻴﻦ ، ﻭﻫﻢ ﺗﺠﻤﻊ ﻗﺒﻠﻲ ﻛﺎﻥ
ﻳﻀﻢ ﺟﺪﺍﻟﺔ ﻭﻟﻤﻄﺔ ﻭﻟﻤﺘﻮﻥ ﻭﺗﺎﺭﻗﺔ
ﻭﻣﺴﻮﻓﺔ ، ﻭﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﺳﺴﻮﺍ ﺩﻭﻟﺔ
ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﻄﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻧﻴﻦ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ
ﻭﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﺍﻟﻬﺠﺮﻳﻴﻦ، ﻭﺃﻏﻠﺐ ﻛﺘﺎﺏ
ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻳﻨﺴﺒﻮﻥ ﺻﻨﻬﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ
ﺣﻤﻴﺮ ، ﻭﻳﺪﻟﻠﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺑﺄﺩﻟﺔ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻻ
ﺣﺼﺮ ﻟﻬﺎ.
ﻭﻟﻘﺪ ﺍﺣﺘﻔﻆ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻄﺎﺭﻗﻲ ﻭﻫﻮ
ﺷﻌﺐ ﻣﺴﻠﻢ، ﻣﻦ ﺃﺻﻞ ﺳﺎﻣﻲ ﺑﻬﻮﻳﺘﻪ
ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻳﺔ ﺍﻷﺻﻴﻠﺔ، ﻭﻟﻐﺘﻪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ
ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻪ ، ﻭﺣﺮﻭﻓﻬﺎ ﺗﺴﻤﻰ ﺍﻟﺘﻴﻔﻴﻨﺎﻍ
ﻭﻫﻲ ﺗﺠﻌﻠﻪ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ
ﺍﻟﻨﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﻠﻚ ﺃﺑﺠﺪﻳﺔ ﻧﻈﻴﻔﺔ ﻳﺮﺟﻊ
ﻭﺟﻮﺩﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﺁﻻﻑ ﺳﻨﺔ ﻗﺒﻞ ﻣﻴﻼﺩ
ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ، ﻛﻤﺎ ﺗﺸﻬﺪ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ
ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﻘﻮﺵ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺜﻞ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ
ﻭﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ .
ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﺣﺘﻔﺎﻅ ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﻕ ﺍﻷﻣﺎﺯﻳﻎ
ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﺤﺮﻭﻑ ﺍﻟﻬﻴﻠﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺔ ، ﻓﺈﻥ
ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺍﻟﻤﻨﺪﻣﺠﺔ ﻣﻊ
ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﻕ ، ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﻛﺬﻟﻚ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻘﻠﻢ
ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻭﺭﺵ ، ﻛﻤﺎ ﻳﻄﻠﻘﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻫﻮ
ﺍﻟﺨﻂ ﺍﻟﻜﻮﻓﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ، ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺨﺎﻝ
ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻗﺎﺩﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ
ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ ، ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻬﺠﺔ ﺍﻟﻄﺎﺭﻗﻴﺔ
ﻫﻲ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻠﻬﺠﺎﺕ
ﺍﻷﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﺎﻓﻈﺖ ﻋﻠﻰ ﺟﺬﻭﺭ
ﺍﻷﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻣﻴﺘﺖ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺤﻜﻢ
ﻋﺰﻟﺔ ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﻕ، ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺷﻔﻴﻖ
ﻓﻲ ﻣﻌﺠﻤﻪ ﺍﻷﻣﺎﺯﻳﻐﻲ.
ﻭﺍﻟﻄﻮﺍﺭﻕ ﻻ ﻳﺰﺍﻟﻮﻥ ﻣﺤﺎﻓﻈﻴﻦ ﻋﻠﻰ
ﺗﻘﺎﻟﻴﺪ ﺻﻨﻬﺎﺟﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻧﻔﺴﻪ ،
ﻧﺎﻫﻴﻚ ﺑﺎﻟﺘﺴﻤﻴﺔ، ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺔ ﻣﻦ ﺍﺳﻢ
ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺻﻨﻬﺎﺟﺔ ﻫﻮ ﺗﺎﺭﻏﺔ ﺃﻭ
ﺗﺮﻏﺔ ﻭﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺗﻮﺍﺭﻍ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻮﻟﺖ
ﺇﻟﻰ ﻃﻮﺍﺭﻕ .
ﻳﻤﺘﺎﺯ ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﻕ ﺑﺎﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﺨﻠﻘﻴﺔ
ﻭﺍﻷﺧﻼﻗﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻣﺘﺎﺯ ﺑﻬﺎ ﺃﺟﺪﺍﺩﻫﻢ
ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﻄﻮﻥ ، ﻣﻦ ﻃﻮﻝ ﻗﺎﻣﺔ ﻭﻭﻓﺮﺓ ﻗﻮﺓ
ﻭﺻﻼﺑﺔ ﻋﻮﺩ ، ﻓﻘﺪ ﺭﻭﻯ ﺩﻱ ﻓﺮﻳﻴﻪ ، ﻛﻤﺎ
ﻧﻘﻞ ﻋﻦ ﺣﺴﻦ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﻕ ﻓﻲ
ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ﻳﻤﺘﺎﺯﻭﻥ ﺑﺎﻹﺧﻼﺹ
ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﻭﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ﺑﺎﻟﻮﻋﺪ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺟﺔ
ﺍﻹﺳﺮﺍﻑ ، ﻭﺑﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﻭﺳﻴﺔ ﻏﺮﻳﺐ ،
ﻓﻬﻢ ﻻ ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻮﻥ ﺍﻷﺳﻠﺤﺔ ﺍﻟﻨﺎﺭﻳﺔ ،
ﻻﻋﺘﻘﺎﺩﻫﻢ ﺃﻧﻬﺎ ﺃﺳﻠﺤﺔ ﻏﺪﺭ ، ﻛﻤﺎ ﻻ
ﻳﻄﻌﻨﻮﻥ ﻋﺪﻭﻫﻢ ﻣﻦ ﺧﻠﻒ ، ﻭﻻ ﻳﺴﻤﻤﻮﻥ
ﺳﻬﺎﻣﻬﻢ ﻭﺭﻣﺎﺣﻬﻢ ، ﺑﻞ ﻳﺮﺑﺄﻭﻥ
ﺑﺸﺠﺎﻋﺘﻬﻢ ﺃﻥ ﺗﻨﺤﺪﺭ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﺭﻙ .
ﻭﻻ ﻳﻨﻜﺮ ﺃﺣﺪ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﻕ ﻋﻠﻰ
ﺷﻌﻮﺏ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻟﻬﻢ ، ﺇﺫ ﻳﺮﺟﻊ
ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻟﻠﻄﻮﺍﺭﻕ ﺍﻟﺼﻨﻬﺎﺟﻴﻴﻦ ﻓﻲ
ﺇﺩﺧﺎﻝ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ، ﻭﻓﻲ
ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﻤﺒﻜﺘﻮ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ، ﺍﻟﺘﻲ
ﻏﺪﺕ ﻣﻦ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﺮﺍﻛﺰ ﺍﻹﺷﻌﺎﻉ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ
ﻭﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ، ﻭﻣﺮﻛﺰﺍ ﻓﺮﻳﺪﺍ ﻣﻦ ﻣﺮﺍﻛﺰ
ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺑﺄﺳﺮﻫﺎ ﺣﺘﻰ ﻏﺪﺕ
ﻣﻘﺼﺪﺍ ﻟﺸﺘﻰ ﺍﻷﻣﻢ ، ﻭﻋﺎﺷﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺒﺎﺋﻞ
ﻭﺃﺟﻨﺎﺱ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻧﺼﻬﺮﺕ ﻣﻊ ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﻕ .
ﺃﻫﻢ ﻣﺎ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺎﺕ ﻣﺸﻜﻠﺔ
ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﻕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ ، ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ ﺍﻟﺘﻲ
ﺑﺪﺃﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﺑﺎﻟﺘﻄﻠﻊ ﺇﻟﻰ ﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺎ،
ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ ، ﺣﻴﺚ
ﻛﺎﻥ ﻫﺎﺟﺲ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺗﻤﺒﻜﺘﻮ ،
ﺣﺎﺿﺮﺓ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ، ﻳﺸﻐﻞ ﺑﺎﻝ
ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﻴﻦ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻣﺼﺪﺭﺍ ﻟﻠﺬﻫﺐ، ﻭﺑﻌﺪ
ﻋﺪﺓ ﺍﺳﺘﻄﻼﻋﺎﺕ، ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﻓﺮﻧﺴﺎ
ﺍﺣﺘﻼﻝ ﺗﻤﺒﻜﺘﻮ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ 1894 ﻋﻠﻰ ﻳﺪ
ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﺟﻮﻓﺮ، ﻭﺗﻤﻜﻨﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﺻﺮﻑ
ﺍﻧﺘﺒﺎﻩ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻋﻤﺎ ﺧﺴﺮﻩ ﻓﻲ
ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﺔ ، ﻭﺑﺴﺮﻋﺔ ﺗﻢ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ
ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺍﻟﺰﻋﺎﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺼﺪﺕ ﻟﻬﺎ،
ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻈﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ، ﻏﻴﺮ
ﻣﺴﺘﻔﻴﺪﺓ ﻣﻦ ﺣﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ .
ﻭﺑﻌﺪ ﻓﺸﻞ ﻣﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﺘﻨﺼﻴﺮ ، ﻗﺮﺭﺕ
ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺟﻌﻞ ﺻﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﻕ ﻣﻨﻄﻘﺔ
ﺧﻄﺮﺓ، ﻭﺻﻨﻔﺖ ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ ﻛﺄﻛﺒﺮ ﻣﺘﻤﺮﺩﻳﻦ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ، ﻭﻗﺪ ﻭﺟﺪﺕ
ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﺃﻣﺎﻡ ﺧﻴﺎﺭﻳﻦ ﻻ ﺛﺎﻟﺚ ﻟﻬﻤﺎ ،
ﺍﻷﻭﻝ: ﺃﻥ ﺗﺠﻤﻊ ﻛﻞ ﺃﻃﺮﺍﻑ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ،
ﻭﺗﻜﻮﻥ ﻣﻨﻬﺎ ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﻳﺮﺃﺳﻬﺎ ﻣﻨﺪﻭﺏ
ﺳﺎﻡ ، ﻭﺗﻘﻮﻡ ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ
ﺑﺎﺳﺘﻐﻼﻟﻬﺎ، ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﺃﻥ ﺗﻌﻴﺪ ﺗﻮﺯﻳﻌﻬﺎ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻤﻄﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ
ﺗﻮﺯﻳﻌﺎ ﺟﺪﻳﺪﺍ ، ﻳﻘﻀﻲ ﺑﺠﻌﻞ ﺳﻜﺎﻥ
ﺻﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﻕ ﺃﻗﻠﻴﺔ ﻣﻬﻤﺸﺔ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ
ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ، ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﻘﻮﻡ ﻟﻬﻢ ﺷﻮﻛﺔ ﻣﺮﺓ
ﺃﺧﺮﻯ .
ﻋﻘﺪ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻋﺎﻡ 1957
ﺍﻟﻌﺰﻡ ، ﻓﺄﻧﺸﺄ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﻟﻠﻤﻨﺎﻃﻖ
ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﻭﻳﺔ ، ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﻤﻘﺮﺭ
ﺇﻟﺤﺎﻗﻬﺎ ، ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﻕ ﻫﻢ ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ
ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺨﻄﻂ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺰﻗﻬﻢ، ﻋﻠﻰ
ﺣﺪ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺭﻳﻤﻮﻥ ﻓﻴﺮﻱ ، ﻭﻫﻜﺬﺍ، ﺭﺃﺕ
ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﻣﺒﻜﺮ ﻓﺸﻞ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺭﺍﺩﺕ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﺍﻻﻧﻔﺮﺍﺩ
ﺑﺎﺳﺘﻐﻼﻝ ﺧﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ، ﻭﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ
ﻋﻠﻰ ﺷﻌﻮﺑﻬﺎ ، ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻧﺒﻪ ﻟﻪ ﻋﻤﻮﻡ
ﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ، ﻭﺟﻌﻠﻬﻢ
ﻳﻘﻔﻮﻥ ﻣﻌﺎﺭﺿﻴﻦ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ
ﺍﻻﺳﺘﻐﻼﻟﻲ ، ﻣﺎ ﺟﻌﻞ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺗﻨﺘﻘﻢ
ﺑﺪﻭﺭﻫﺎ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻔﻬﻢ ﻫﺬﺍ، ﻓﺄﺧﺬﺕ
ﻣﻘﺼﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ، ﺗﻘﺴﻤﻬﺎ ﺑﻴﻦ
ﺃﺗﺒﺎﻋﻬﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺳﺎﻋﺪﻭﻫﺎ ﻋﻠﻰ
ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣﺨﻄﻄﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ