ﺑﺎﺏ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺃﻧﻪ ﺑﻠﻐﻪ ﺃﻥ ﻟﻘﻤﺎﻥ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ ﺃﻭﺻﻰ ﺍﺑﻨﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﺟﺎﻟﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺯﺍﺣﻤﻬﻢ ﺑﺮﻛﺒﺘﻴﻚ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺤﻴﻲ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺑﻨﻮﺭ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺤﻴﻲ ﺍﻟﻞﻩ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﻴﺘﺔ ﺑﻮﺍﺑﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺤﺎﺷﻴﺔ ﺭﻗﻢ : 1 ] ﺹ : 683 [ - 59 ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﻠﻢ - 1 ﺑﺎﺏ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻗﺪ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻃﻠﺒﻪ ، ﻭﺍﻟﺤﺚ ﻋﻠﻴﻪ ، ﻭﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ﻓﻴﻪ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻣﺮﻓﻮﻋﺔ ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺁﻳﺎﺕ ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﺘﺒﻌﺘﻪ ، ﻭﺣﺴﺒﻚ ﻗﻮﻟﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : - " ﻣﻦ ﺳﻠﻚ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻳﻠﺘﻤﺲ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻤﺎ ﺳﻬﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﺑﻪ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ " ، ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ، ﻭﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ . ﻭﺭﻭﻯ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ، ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ، ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ، ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ : " ﻣﻦ ﺳﻠﻚ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻳﻠﺘﻤﺲ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻤﺎ ، ﺳﻬﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﺑﻪ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ ، ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻟﺘﻀﻊ ﺃﺟﻨﺤﺘﻬﺎ ﻟﻄﺎﻟﺐ ﺍﻝﻋﻠﻢ ﺭﺿﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﺼﻨﻊ ، ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻴﺴﺘﻐﻔﺮ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭﻣﻦ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﺤﻴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ ، ﻭﻓﻀﻞ ﺍﻟﻊﺍﻟﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪ ﻛﻔﻀﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ، ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺭﺛﺔ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻟﻢ ﻳﻮﺭﺛﻮﺍ ﺩﻳﻨﺎﺭﺍ ، ﻭﻻ ﺩﺭﻫﻢﺍ ﺇﻧﻤﺎ ﻭﺭﺛﻮﺍ ﺍﻟﻌﻠﻢ ، ﻓﻤﻦ ﺃﺧﺬﻩ ﺃﺧﺬ ﺑﺤﻆ ﻭﺍﻓﺮ . " 1842 - ) ﻣﺎﻟﻚ ﺃﻧﻪ ﺑﻠﻐﻪ : ﺃﻥ ﻟﻘﻤﺎﻥ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ ( ﺍﻟﺤﺒﺸﻲ ، ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻮﺑﻲ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ ﺩﺍﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻣﺮ ﺑﻌﺾ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ ﻗﺮﻳﺒﺎ ، ) ﺃﻭﺻﻰ ﺍﺑﻨﻪ ( ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺴﻬﻴﻠﻲ : ﺍﺳﻤﻪ ﺑﺎﺭ ﺑﻤﻮﺣﺪﺓ ، ﻭﺭﺍﺀ ﻣﻬﻤﻠﺔ ، ﻭﻗﻴﻞ ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﺪﺍﻝ ﻓﻲ ﺃﻭﻟﻪ ، ﻭﻗﻴﻞ : ﺍﺳﻤﻪ ﺃﻧﻌﻢ ، ﻭﻗﻴﻞ : ﺷﻜﻮﺭ ، ﻭﻗﻴﻞ : ﺃﺳﻠﻢ ﻛﻢﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺢ . ) ﻗﺎﻝ : ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﺟﺎﻟﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ، ﻭﺯﺍﺣﻤﻬﻢ ﺑﺮﻛﺒﺘﻴﻚ ( ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﻣﺰﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺏ ﻣﻨﻬﻢ . ) ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺤﻴﻲ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺑﻨﻮﺭ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ( ، ﻫﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺇﺗﻘﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤﻞ ، ﻭﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﻗﺘﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ) ﻭﻟﻘﺪ ﺁﺗﻴﻨﺎ ﻟﻘﻤﺎﻥ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ( ) ﺳﻮﺭﺓ ﻟﻘﻤﺎﻥ : ﺍﻵﻳﺔ 12 ( ، ﻗﺎﻝ : ﺍﻟﺘﻔﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ : ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻗﻮﺍﻝ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﺻﻔﺎ ﻟﻨﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻤﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺑﺎﻟﻠﻪ ، ﻣﻊ ﻧﻔﺎﺫ ﺍﻟﺒﺼﻴﺮﺓ ، ﻭﺗﻬﺬﻳﺐ ﺍﻟﻨﻒﺱ ، ﻭﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺤﻖ ﻟﻠﻌﻤﻞ ، ﻭﺍﻟﻜﻒ ﻋﻦ ﺿﺪﻩ ، ﻭﺍﻟﺤﻜﻴﻢ ﻣﺎ ﺣﺎﺯ ﺫﻟﻚ ، ﺍﻧﺘﻬﻰ ﻣﻠﺨﺼﺎ . ) ﻛﻤﺎ ﻳﺤﻴﻲ ( - ﺑﻀﻢ ﺃﻭﻟﻪ - ) ﺍﻟﻠﻪ ( ﺗﻌﺎﻟﻰ ) ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﻴﺘﺔ ( ﺑﺎﻟﻨﺼﺐ ، ﻭﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ، ﻭﻳﺜﻘﻞ ] ﺹ : 684 [ ) ﺑﻮﺍﺑﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ( ، ﺑﺎﻟﻤﻮﺣﺪﺓ ﺃﻱ ﺍﻟﻤﻄﺮ ﺍﻟﺨﻔﻴﻒ ، ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻼﻍ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﻣﺎﻣﺔ ، ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - : " ﺇﻥ ﻟﻘﻤﺎﻥ ﻗﺎﻝ ﻻﺑﻨﻪ : ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﻤﺠﺎﻟﺴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ، ﻭﺍﺳﻤﻊ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﺤﻜﻤﺎﺀ ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻴﺤﻴﻲ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺍﻟﻤﻴﺖ ﺑﻨﻮﺭ ﺍﻟﺢﻛﻤﺔ ، ﻛﻤﺎ ﻳﺤﻴﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﻴﺘﺔ ﺑﻮﺍﺑﻞ ﺍﻟﻤﻄﺮ " ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﻨﺬﺭﻱ : ﺳﻨﺪﻩ ﺣﺴﻦ ﺑﻪ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻏﻴﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ، ﻭﻟﻌﻠﻪ ﻣﻮﻗﻮﻑ ، ﺍﻧﺘﻬﻰ . ﻭﻋﻨﺪ ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ، ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺟﺤﻴﻔﺔ ﺭﻓﻌﻪ " : ﺟﺎﻟﺴﻮﺍ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ، ﻭﺳﺎﺋﻠﻮﺍ ﺍﻟﻜﺒﺮﺍﺀ ، ﻭﺧﺎﻟﻄﻮﺍ ﺍﻟﺤﻜﻤﺎﺀ " ، ﻭﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ : " ﻗﻴﻞ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻧﺠﺎﻟﺲ ، ﺃﻭ ﻗﺎﻝ : ﺃﻱ ﺟﻠﺴﺎﺋﻨﺎ ﺧﻴﺮ ؟ ﻗﺎﻝ : ﻣﻦ ﺫﻛﺮﻛﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺅﻳﺘﻪ ، ﻭﺯﺍﺩ ﻓﻲ ﻋﻠﻤﻜﻢ ﻣﻨﻄﻘﻪ ، ﻭﺫﻛﺮﻛﻢ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﻋﻤﻠﻪ " ، ﻭﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ " : ﻗﻴﻞ ﻟﻌﻴﺴﻰ : ﻳﺎ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻧﺠﺎﻟﺲ ؟ ﻓﻘﺎﻝ : ﻣﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻓﻲ ﻋﻠﻤﻜﻢ ﻣﻨﻄﻘﻪ ، ﻭﻳﺬﻛﺮﻛﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺅﻳﺘﻪ ، ﻭﻳﺮﻏﺒﻜﻢ ﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﻋﻤﻠﻪ " ، ﺭﻭﺍﻫﻤﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ
الزرقاني على المؤطإ
