عطلة

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﻧﻲ - ﺭﺣﻤﻪ
ﺍﻟﻠﻪ - ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻤﺎﺗﻊ > ﺍﻟﺘﺮﺍﺗﻴﺐ
ﺍﻹﺩﺍﺭﻳﺔ < 2/293 - 294 " ﺑﺎﺏ ﻓﻲ
ﺍﻟﻤﻜﺎﺗﺐ ﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ " : ‏( ....
ﻭﺳﺌﻞ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ
ﺍﻟﻜﺘﺒﻲ ﻋﻦ ﺍﻷﺻﻞ ﻓﻲ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﻤﻌﻠﻢ
ﻟﻠﺼﺒﻲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ﻭﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ
ﻭﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ، ﻓﺄﺟﺎﺏ : ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻛﺎﻧﻮﺍ
ﻗﺒﻞ ﻭﻻﻳﺔ ﻋﻤﺮ ﺇﻧﻤﺎ ﻳﻘﺮﺉ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﺑﻨﺘﻪ
ﻭﺃﺧﺎﻩ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ، ﻭﻳﺄﺧﺬ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻋﻦ
ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ، ﻣﻔﺎﻫﻤﺔ ﻟﺴﻴﻼﻥ ﺃﺫﻫﺎﻧﻬﻢ ، ﻓﻠﻤﺎ
ﻛﺜﺮﺕ ﺍﻟﻔﺘﻮﺣﺎﺕ ﻭﺃﺳﻠﻤﺖ ﺍﻷﻋﺎﺟﻢ
ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻮﺍﺩﻱ ﻭﻛﺜﺮ ﺍﻟﻮﻟﺪﺍﻥ ﺃﻣﺮ ﻋﻤﺮ
ﺑﺒﻨﺎﺀ ﺑﻴﻮﺕ ﺍﻟﻤﻜﺎﺗﺐ ﻭﻧﺼﺐ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ
ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ ﻭﺗﺄﺩﻳﺒﻬﻢ ، ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ
ﻳﺴﺮﻣﺪﻭﻥ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﻛﻠﻪ،
ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺘﺢ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﺭﺟﻊ ﻗﺎﻓﻼ
ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ؛ ﺗﻠﻘﺎﻩ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻭﻣﻌﻬﻢ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ،
ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻻﻗﻮﻩ ﻓﻴﻪ ﻳﻮﻡ
ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ، ﻓﻈﻠﻮﺍ ﻣﻌﻪ ﻋﺸﻴﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ
ﻭﻳﻮﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ﻭﺻﺪﺭ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ،
ﻓﺠﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻟﺼﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﺗﺐ ، ﻭ ﺃﻭﺟﺐ
ﻟﻬﻢ ﺳﻨﺔ ﺍﻹﺳﺘﺮﺍﺣﺔ ، ﻭﺩﻋﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ
ﻋﻄﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ، ﺛﻢ ﺍﻗﺘﺪﻯ ﺑﻪ ﺍﻟﺴﻠﻒ
ﻓﻲ ﺍﻹﺳﺘﺮﺍﺣﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻋﺔ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ
ﻫﺬﺍ، ﻭﻫﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻨﺤﺮ، ﻭﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﺑﻌﺪﻩ،
ﻭﻳﻮﻡ ﺍﻻﺛﻨﻴﻦ ﺳﺮﻭﺍ ﺑﻤﻮﻟﺪ ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻰ -
ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ - ﻭﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻮﻟﺪ ،
ﻭﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﺑﻌﺪﻩ ، ﻭﻳﻮﻡ ﺍﻟﻤﻮﻟﺪ ﻛﺎﻧﻮﺍ
ﻳﺴﻤﻮﻧﻬﺎ ﺍﻟﺘﺠﻤﻴﻤﺎﺕ‏) .

نوافل الخير

http://www.al-eman.com/الكتب/موسوعة%20الفقه%20الإسلامي/فضل%20صلاة%20السنن%20الرواتب%20في%20البيوت:/i582&d916876&c&p1

تعزية لشهداء الوطن

أفادت عدة مصادر

عن مقتل شخصين جنديين على الأقل وجرح أربعة آخرين بسبب انفجار لغم أرضي خلفته جماعة (بوكو هارام
)) في منطقة بوسو في إقليم ديفا شرق النيجر وذلك يوم الثلاثاء

أقدم مجتمع على البسيطة

http://www.bbc.co.uk/arabic/scienceandtech/2015/02/150209_vert_earth_oldest_society_on_earth

ﻇﻬﺮ ﺃﻗﺪﻡ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻨﺬ ﻗﺮﺍﺑﺔ 200
ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻋﺎﻡ ، ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺑﺰﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ،
ﻭﻗﺒﻞ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﻨﻤﻞ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ.
ﻭﻗﺪ ﻧﺸﺄ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﻊ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﻨﻤﻞ ﺍﻷﺑﻴﺾ،
ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺪ ﺃﻭﻝ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻟﻠﺤﺸﺮﺍﺕ. ﻭﻗﺪ ﺑﺪﺃ ﺑﻮﺿﻊ
ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﺴﻠﻮﻙ ﺃﻓﺮﺍﺩﻩ ، ﻭﺗﻨﻈﻴﻤﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﻓﺌﺎﺕ
ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻭﺑﺄﺩﻭﺍﺭ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ، ﺣﺘﻰ ﺗﺴﻬﻢ ﻛﻞ ﻧﻤﻠﺔ ﻣﻦ
ﺍﻟﻨﻤﻞ ﺍﻷﺑﻴﺾ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﻬﺎ.
ﻭﻗﺪ ﺣﻘﻖ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻨﻤﻞ ﺍﻷﺑﻴﺾ ﻣﻨﺬ ﻧﺸﺄﺗﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻧﺠﺎﺡ
ﺑﻜﻞ ﺍﻟﻤﻘﺎﻳﻴﺲ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ، ﺇﺫ ﺗﻤﻜﻦ ﻗﺮﺍﺑﺔ ﺛﻼﺛﺔ ﺁﻻﻑ ﻧﻮﻉ
ﻣﻦ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻨﻤﻞ ﺍﻷﺑﻴﺾ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻴﻮﻡ،
ﻭﺗﺴﺘﻌﻤﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻧﻮﺍﻉ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﻘﺎﺭﺍﺕ، ﻭﺗﻌﻴﺶ ﻓﻲ
ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻳﺒﻠﻎ ﻋﺪﺩ ﺃﻓﺮﺍﺩﻫﺎ ﻣﻼﻳﻴﻦ ﻋﺪﺓ .

فضل الجمعة

ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :
ﻣَﻦ ﺟﺎﺀ ﻣﻨﻜﻢُ ﺍﻟﺠُﻤُﻌﺔَ ﻓَﻠْﻴﻐﺘﺴﻞْ .
ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ : ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ
ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ :ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ - ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ : ﺻﺤﻴﺢ
ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ - ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻗﻢ : 894
ﺧﻼﺻﺔ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ‏[ ﺻﺤﻴﺢ ‏]
ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ :
ﻣﻦ ﺍﻏﺘﺴَﻞَ ﻳﻮﻡَ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔِ ، ﻭﺗَﻄَﻬَّﺮَ ﺑﻤﺎ
ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ َ ﻣﻦ ﻃﻬﺮٍ ، ﺛﻢَّ ﺍﺩَّﻫَﻦَ ﺃﻭ ﻣﺲَّ ﻣﻦ
ﻃﻴﺐٍ ، ﺛﻢَّ ﺭﺍﺡَ ﻓﻠﻢْ ﻳُﻔَﺮِّﻕْ ﺑﻴﻦَ ﺍﺛﻨﻴﻦِ ،
ﻓَﺼَﻠَّﻰ ﻣﺎ ﻛُﺘِﺐَ ﻟَﻪُ ، ﺛﻢ ﺇﺫﺍ ﺧﺮﺝَ ﺍﻹﻣﺎﻡُ
ﺃﻧﺼﺖَ ، ﻏُﻔِﺮَ ﻟﻪُ ﻣﺎ ﺑﻴﻨَﻪُ ﻭﺑﻴﻦَ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔِ
ﺍﻷﺧﺮَﻯ
ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ : ﺳﻠﻤﺎﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ
ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ :ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ - ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ : ﺻﺤﻴﺢ
ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ - ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻗﻢ : 910
ﺧﻼﺻﺔ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ‏[ ﺻﺤﻴﺢ ‏]
ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :
ﻣَﻦْ ﺍﻏْﺒَﺮَّﺕْ ﻗﺪﻣَﺎﻩُ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞِ ﺍﻟﻠﻪِ ﺣَﺮَّﻣَﻪُ
ﺍﻟﻠﻪُ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭِ .
ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ : ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺲ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺟﺒﺮ
ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ :ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ - ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ : ﺻﺤﻴﺢ
ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ - ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻗﻢ : 907
ﺧﻼﺻﺔ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ‏[ ﺻﺤﻴﺢ ‏]
ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :
ﺇﺫﺍ ﺃُﻗِﻴﻤَﺖ ﺍﻟﺼﻼﺓُ ﻓﻼ ﺗﺄﺗُﻮﻫَﺎ ﺗَﺴﻌَﻮْﻥَ ،
ﻭﺃﺗُﻮﻫَﺎ ﺗﻤﺸُﻮﻥَ ، ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺍﻟﺴَّﻜﻴﻨَﺔُ ، ﻓﻤَﺎ
ﺃﺩﺭﻛْﺘُﻢْ ﻓﺼَﻠُّﻮﺍ ، ﻭﻣﺎ ﻓﺎﺗَﻜُﻢ ﻓﺄﺗِﻤُّﻮﺍ .
ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ : ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ -
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ : ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ - ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺃﻭ
ﺍﻟﺮﻗﻢ : 908 ﺧﻼﺻﺔ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ :
‏[ ﺻﺤﻴﺢ‏]
ﻓﻀﻞ ﺍﻹﺑﻜﺎﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ
ﻳﻮﻡ
ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ
:
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :
ﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﻮﻡُ ﺍﻟﺠﻤُﻌﺔِ، ﻭﻗﻔَﺖِ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔُ
ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺏِ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪِ، ﻳَﻜﺘُﺒﻮﻥَ ﺍﻷﻭﻝَ
ﻓﺎﻷﻭﻝَ ، ﻭﻣَﺜَﻞُ ﺍﻟﻤُﻬَﺠِّﺮِ ﻛﻤَﺜَﻞِ ﺍﻟﺬﻱ ﻳُﻬﺪﻱ
ﺑﺪَﻧَﺔً، ﺛﻢ ﻛﺎﻟﺬﻱ ﻳُﻬﺪﻱ ﺑﻘﺮَﺓً، ﺛﻢ ﻛَﺒﺸًﺎ، ﺛﻢ
ﺩﺟﺎﺟﺔً ، ﺛﻢ ﺑَﻴﻀﺔً ، ﻓﺈﺫﺍ ﺧﺮَﺝ ﺍﻹﻣﺎﻡُ
ﻃَﻮَﻭْﺍ ﺻُﺤُﻔَﻬﻢ ، ﻭﻳَﺴﺘَﻤِﻌﻮﻥَ ﺍﻟﺬِّﻛﺮَ .
ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ : ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ -
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ : ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ - ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺃﻭ
ﺍﻟﺮﻗﻢ : 929 ﺧﻼﺻﺔ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ :
‏[ ﺻﺤﻴﺢ‏]
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :
- ﻣﻦ ﻏﺴَّﻞَ ﻳﻮﻡَ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔِ ﻭﺍﻏﺘﺴﻞَ ، ﻭﺑَﻜَّﺮَ
ﻭﺍﺑﺘَﻜﺮَ ، ﻭﻣﺸﻰ ﻭﻟﻢ ﻳﺮْﻛﺐ ، ﻭﺩﻧﺎ ﻣﻦَ
ﺍﻹﻣﺎﻡِ ، ﻓﺎﺳﺘﻤﻊَ ﻭﻟﻢ ﻳﻠﻎُ ، ﻛﺎﻥَ ﻟَﻪُ ﺑِﻜﻞِّ
ﺧﻄﻮﺓٍ ﻋﻤﻞُ ﺳﻨﺔٍ ، ﺃﺟﺮُ ﺻﻴﺎﻣِﻬﺎ ﻭﻗﻴﺎﻣِﻬﺎ .
ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ : ﺃﻭﺱ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﻭﺱ ﻭﻗﻴﻞ ﺃﻭﺱ
ﺑﻦ ﺃﻭﺱ ﻭﺍﻟﺪ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ -
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ : ﺻﺤﻴﺢ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ - ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ
ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻗﻢ : 898 ﺧﻼﺻﺔ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ :
ﺻﺤﻴﺢ
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :
ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ : ﻳﺒﻌﺚ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ
ﻫﻴﺌﺘﻬﺎ ، ﻭﻳﺒﻌﺚ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺯﻫﺮﺍﺀ ﻣﻨﻴﺮﺓ
ﻷﻫﻠﻬﺎ ، ﻓﻴﺤﻔﻮﻥ ﺑﻬﺎ ﻛﺎﻟﻌﺮﻭﺱ ﺗﻬﺪﻯ
ﺇﻟﻰ ﻛﺮﻳﻤﻬﺎ ﺗﻀﻲﺀ ﻟﻬﻢ ، ﻳﻤﺸﻮﻥ ﻓﻲ
ﺿﻮﺋﻬﺎ ، ﺃﻟﻮﺍﻧﻬﻢ ﻛﺎﻟﺜﻠﺞ ﺑﻴﺎﺿﺎ ، ﺭﻳﺎﺣﻬﻢ
ﺗﺴﻄﻊ ﻛﺎﻟﻤﺴﻚ ، ﻳﺨﻮﺿﻮﻥ ﻓﻲ ﺟﺒﺎﻝ
ﺍﻟﻜﺎﻓﻮﺭ ، ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﺍﻟﺜﻘﻼﻥ ﻣﺎ
ﻳﻄﺮﻗﻮﻥ ﺗﻌﺠﺒﺎ ، ﺣﺘﻰ ﻳﺪﺧﻠﻮﺍ ﺍﻟﺠﻨﺔ ،
ﻻ ﻳﺨﺎﻟﻄﻬﻢ ﺃﺣﺪ ﺇﻻ ﺍﻟﻤﺆﺫﻧﻮﻥ
ﺍﻟﻤﺤﺘﺴﺒﻮﻥ
ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ : ﺃﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ
ﻗﻴﺲ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ - ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ :
ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ - ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻗﻢ :
1872 ﺧﻼﺻﺔ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ﺻﺤﻴﺢ
ﺑﺎﺏ ﻓﻀﻞ
ﻳﻮﻡ
ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ
، ﻭﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ
:
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ :
ﺧﻴﺮُ ﻳﻮﻡٍ ﻃﻠﻌﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺸَّﻤﺲُ ، ﻳﻮﻡُ
ﺍﻟﺠﻤﻌﺔِ . ﻓﻴﻪ ﺧُﻠِﻖ ﺁﺩﻡُ . ﻭﻓﻴﻪ ﺃُﺩﺧﻞ
ﺍﻟﺠﻨَّﺔَ . ﻭﻓﻴﻪ ﺃُﺧﺮﺝ ﻣﻨﻬﺎ . ﻭﻻ ﺗﻘﻮﻡُ
ﺍﻟﺴَّﺎﻋﺔُ ﺇﻟَّﺎ ﻓﻲ ﻳﻮﻡِ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔِ
ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ : ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ﻣﺴﻠﻢ -
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ : ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ - ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺃﻭ
ﺍﻟﺮﻗﻢ : 854 ﺧﻼﺻﺔ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ :
ﺻﺤﻴﺢ
ﺑﺎﺏ ﺍﻻﻏﺘﺴﺎﻝ ﻓﻲ
ﻳﻮﻡ
ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ
:
ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :
ﺍﻟﻐُﺴﻞُ ﻳﻮﻡَ ﺍﻟﺠﻤُﻌﺔِ ﻭﺍﺟﺐٌ ﻋﻠﻰ ﻛﻞِّ
ﻣُﺤﺘَﻠِﻢٍ .
ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ : ﺃﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺨﺪﺭﻱ
ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ :ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ - ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ : ﺻﺤﻴﺢ
ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ - ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻗﻢ : 858
ﺧﻼﺻﺔ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ‏[ ﺻﺤﻴﺢ ‏]
ﻭﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :
ﻣَﻦ ﺟﺎﺀ ﻣﻨﻜﻢُ ﺍﻟﺠُﻤُﻌﺔَ ﻓَﻠْﻴﻐﺘﺴﻞْ .
ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ : ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ
ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ :ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ - ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ : ﺻﺤﻴﺢ
ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ - ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻗﻢ : 894
ﺧﻼﺻﺔ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ‏[ ﺻﺤﻴﺢ ‏]
ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ
ﻳﻮﻡ
ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ
:
ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :
ﻏﺴﻞ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺤﺘﻠﻢ .
ﻭﺳﻮﺍﻙ . ﻭﻳﻤﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻣﺎ ﻗﺪﺭ
ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ : ﺃﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺨﺪﺭﻱ
ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ :ﻣﺴﻠﻢ - ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ : ﺻﺤﻴﺢ
ﻣﺴﻠﻢ - ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻗﻢ : 846 ﺧﻼﺻﺔ
ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ﺻﺤﻴﺢ
ﺑﺎﺏ
ﻓﻀﻞ
ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻤﻊ ﻭﺃﻧﺼﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ
ﻳﻮﻡ
ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ
:
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :
" ﻣﻦ ﺍﻏﺘﺴﻞ ، ﺛﻢَّ ﺃﺗَﻰ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔَ ، ﻓﺼﻠَّﻰ
ﻣﺎ ﻗُﺪِّﺭ ﻟﻪ . ﺛﻢَّ ﺃﻧﺼﺖ ﺣﺘَّﻰ ﻳﻔﺮَﻍَ ﻣﻦ
ﺧﻄﺒﺘِﻪ . ﺛﻢَّ ﻳﺼﻠِّﻲ ﻣﻌﻪ ، ﻏُﻔﺮ ﻟﻪ ﻣﺎ
ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔِ ﺍﻷﺧﺮَﻯ ، ﻭﻓﻀﻞُ ﺛﻼﺛﺔِ
ﺃﻳَّﺎﻡٍ "
ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ : ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ﻣﺴﻠﻢ -
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ : ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ - ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺃﻭ
ﺍﻟﺮﻗﻢ : 857 ﺧﻼﺻﺔ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ :
ﺻﺤﻴﺢ
ﺑﺎﺏ : ﺳﺎﻋﺔ ﻓﻲ
ﻳﻮﻡ
ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ
:
ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :
ﺇﻥَّ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔِ ﻟﺴﺎﻋﺔٌ . ﻻ ﻳﻮﺍﻓﻘُﻬﺎ
ﻣﺴﻠﻢٌ ﻗﺎﺋﻢٌ ﻳﺼﻠِّﻲ ، ﻳﺴﺄﻝُ ﺍﻟﻠﻪَ ﺧﻴﺮًﺍ ،
ﺇﻟَّﺎ ﺃﻋﻄﺎﻩ ﺇﻳَّﺎﻩ . ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻴﺪِﻩ ﻳﻘﻠِّﻠُﻬﺎ ،
ﻳﺰﻫِّﺪُﻫﺎ .
ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ : ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ﻣﺴﻠﻢ -
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ : ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ - ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺃﻭ
ﺍﻟﺮﻗﻢ : 852 ﺧﻼﺻﺔ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ :
ﺻﺤﻴﺢ
ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﻋﺒﺪُ ﺍﻟﻠﻪِ ﺑﻦُ ﻋﻤﺮَ : ﺃﺳﻤﻌﺖَ ﺃﺑﺎﻙ
ﻳﺤﺪِّﺙُ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝِ ﺍﻟﻠﻪِ ﺻﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠَّﻢَ ﻓﻲ ﺷﺄﻥِ ﺳﺎﻋﺔِ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔِ؟ ﻗﺎﻝ
ﻗﻠﺖُ : ﻧﻌﻢ . ﺳﻤﻌﺘُﻪ ﻳﻘﻮﻝ : ﺳﻤﻌﺖُ
ﺭﺳﻮﻝَ ﺍﻟﻠﻪِ ﺻﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠَّﻢَ
ﻳﻘﻮﻝ : " ﻫﻲ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﺠﻠﺲَ ﺍﻹﻣﺎﻡُ
ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗُﻘﻀﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓُ " .
ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ : ﺃﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ
ﻗﻴﺲ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ﻣﺴﻠﻢ - ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ : ﺻﺤﻴﺢ
ﻣﺴﻠﻢ - ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻗﻢ : 853 ﺧﻼﺻﺔ
ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ﺻﺤﻴﺢ
ﺑﺎﺏ ﻣﺎ ﻳﻘﺮﺃ ﻓﻲ
ﻳﻮﻡ
ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ
:
ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ، ﺃﻥَّ ﺍﻟﻨﺒﻲَّ ﺻﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ
ﻋﻠﻴﻪِ ﻭﺳﻠَّﻢَ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﺮﺃُ ﻓﻲ ﺻﻼﺓِ ﺍﻟﻔﺠﺮِ ،
ﻳﻮﻡَ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔِ : ﺍﻟﻢ ﺗَﻨْﺰِﻳﻞُ ﺍﻟﺴَّﺠْﺪَﺓِ ، ﻭﻫَﻞْ
ﺃَﺗَﻰ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﺈِﻧْﺴَﺎﻥِ ﺣِﻴﻦٌ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺪَّﻫْﺮِ . ﻭﺃﻥَّ
ﺍﻟﻨﺒﻲَّ ﺻﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋﻠﻴﻪِ ﻭﺳﻠَّﻢَ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﺮﺃُ ،
ﻓﻲ ﺻﻼﺓِ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔِ ، ﺳﻮﺭﺓُ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔِ
ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦَ .
ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ : ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ
ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ :ﻣﺴﻠﻢ - ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ : ﺻﺤﻴﺢ
ﻣﺴﻠﻢ - ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻗﻢ : 879 ﺧﻼﺻﺔ
ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ﺻﺤﻴﺢ
ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺘﻐﻠﻴﻆ ﻓﻲ ﺗﺮﻙ
ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ
:
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ
ﻟﻴﻨﺘﻬﻴَﻦَّ ﺃﻗﻮﺍﻡٌ ﻋﻦ ﻭﺩﻋِﻬﻢ ﺍﻟﺠُﻤﻌﺎﺕِ . ﺃﻭ
ﻟﻴﺨﺘِﻤَﻦَّ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻮﺑِﻬﻢ . ﺛﻢَّ ﻟﻴﻜﻮﻧَﻦَّ
ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺎﻓﻠﻴﻦ

ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ : ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻭ ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ
ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ :ﻣﺴﻠﻢ - ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ : ﺻﺤﻴﺢ
ﻣﺴﻠﻢ - ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻗﻢ : 865 ﺧﻼﺻﺔ
ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ﺻﺤﻴﺢ

دعاء جامع

اللهم تقبل

خليل

http://www.mojtamai.com/book/almaktabah/book10/home/2/5-c8/15348-------1104

فوائد

ﺍﻻﺳﺘﺤﺴﺎﻥ ﺩﻟﻴﻞ ﻳﻨﻘﺪﺡ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ
ﺍﻟﻤﺠﺘﻬﺪ ﺗﻘﺼﺮ ﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ﻋﻨﻪ ﻭﻟﻴﺲ ﺑﺤﺠﺔ
ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﻟﻐﺔ ﺍﻓﺘﻌﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻬﺪ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ
ﻭﺍﻟﻀﻢ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﻘﺔ ﻭﺍﺻﻄﻼﺣﺎ
ﺍﺳﺘﻔﺮﺍﻍ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺍﻟﻮﺳﻊ ﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﻈﻦ
ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ

ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻔﻆ ﻳﺴﺘﻐﺮﻕ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻟﻪ ﺑﻼ ﺣﺼﺮ

ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻟﻔﻆ ﻳﺨﺘﺺ ﺑﺒﻌﺾ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ
ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﻟﻪ

ﺍﻟﺘﺨﺼﻴﺺ ﻗﺼﺮ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ
ﺃﻓﺮﺍﺩﻩ

ﺍﻟﻌﻠﺔ ﺍﻟﻤﻌﺮﻑ ﻟﻠﺸﻲﺀ

ﺍﻟﺪﻭﺭﺍﻥ ﺗﺮﺗﺐ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻲﺀ
ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻪ ﺻﻠﻮﺣﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺔ ﻭﺟﻮﺩﺍ ﻭﻋﺪما

ﺍﻟﻤﺎﻧﻊ ﻣﺎ ﻳﻠﺰﻡ ﻣﻦ ﻭﺟﻮﺩﻩ ﺍﻟﻌﺪﻡ ﻭﻻ
ﻳﻠﺰﻡ ﻣﻦ ﻋﺪﻣﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻭﻻﻋﺪﻡ

ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺍﻟﻮﺻﻒ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ
ﻟﻠﺤﻜﻢ

ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ ﺇﺑﺪﺍﺀ ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺻﻞ ﺃﻭ
ﺍﻟﻔﺮﻉ

ﺍﻷﻣﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ

الهجرة

ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺽ
ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ
ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭ ﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﺎﻟﻬﺠﺮﺓ
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ : ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﺎ ﻳُﺼﻴﺐ
ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻼﺀ ، ﻭﻣﺎ ﻫﻮ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ
ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ، ﺑﻤﻜﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻣﻦ ﻋﻤﻪ ﺃﺑﻲ
ﻃﺎﻟﺐ ، ﻭﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻘﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻤﻨﻌﻬﻢ
ﻣﻤﺎ ﻫﻢ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻼﺀ ، ﻗﺎﻝ ﻟﻬﻢ : ﻟﻮ
ﺧﺮﺟﺘﻢ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ ﻓﺈﻥ ﺑﻬﺎ ﻣﻠﻜﺎ
ﻻ ﻳُﻈﻠﻢ ﻋﻨﺪﻩ ﺃﺣﺪ ، ﻭﻫﻲ ﺃﺭﺽ ﺻﺪﻕ ،
ﺣﺘﻰ ﻳﺠﻌﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻜﻢ ﻓﺮﺟﺎ ﻣﻤﺎ ﺃﻧﺘﻢ
ﻓﻴﻪ .
ﻓﺨﺮﺝ ﻋﻨﺪ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻟﻰ
ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ ، ﻣﺨﺎﻓﺔ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ، ﻭﻓﺮﺍﺭﺍ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺪﻳﻨﻬﻢ ، ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺃﻭﻝ ﻫﺠﺮﺓ
ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ .
ﺃﻭﺍﺋﻞ ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ
ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ
ﺑﻨﻲ ﺃﻣﻴﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺷﻤﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ
ﺍﺑﻦ ﻗﺼﻲ ﺑﻦ ﻛﻼﺏ ﺑﻦ ﻣﺮﺓ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ
ﻟﺆﻱ ﺑﻦ ﻏﺎﻟﺐ ﺑﻦ ﻓﻬﺮ
: ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ
ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﺑﻦ ﺃﻣﻴﺔ ، ﻣﻌﻪ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ
ﺭﻗﻴﺔ ﺑﻨﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ .

ﻭﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻋﺒﺪ ﺷﻤﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ : ﺃﺑﻮ
ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ
ﺷﻤﺲ ، ﻣﻌﻪ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ : ﺳﻬﻠﺔ ﺑﻨﺖ ﺳﻬﻴﻞ
ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ، ﺃﺣﺪ ﺑﻨﻲ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻟﺆﻱ ،
ﻭﻟﺪﺕ ﻟﻪ ﺑﺄﺭﺽ ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ
ﺣﺬﻳﻔﺔ .
ﻭﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺃﺳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻯ ﺑﻦ ﻗﺼﻲ :
ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ ﺑﻦ ﺧﻮﻳﻠﺪ ﺑﻦ ﺃﺳﺪ

.
ﻭﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻋﺒﺪﺍﻟﺪﺍﺭ ﺑﻦ ﻗﺼﻲ : ﻣﺼﻌﺐ
ﺑﻦ ﻋﻤﻴﺮ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﻣﻨﺎﻑ ﺑﻦ
ﻋﺒﺪﺍﻟﺪﺍﺭ .
ﻭﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺯﻫﺮﺓ ﺑﻦ ﻛﻼﺏ : ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ
ﺑﻦ ﻋﻮﻑ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻮﻑ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ
ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺯﻫﺮﺓ .
ﻭﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻣﺨﺰﻭﻡ ﺑﻦ ﻳﻘﻈﺔ ﺑﻦ ﻣﺮﺓ : ﺃﺑﻮ
ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻷﺳﺪ ﺑﻦ ﻫﻼﻝ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ
ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﺨﺰﻭﻡ ، ﻣﻌﻪ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﺃﻡ
ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﺃﺑﻲ ﺃﻣﻴﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﻐﻴﺮﺓ ﺑﻦ
ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﺨﺰﻭﻡ .
ﻭﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺟﻤﺢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻫﺼﻴﺺ ﺑﻦ
ﻛﻌﺐ : ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻣﻈﻌﻮﻥ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ
ﻭﻫﺐ ﺑﻦ ﺣﺬﺍﻓﺔ ﺑﻦ ﺟﻤﺢ .
ﻭﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻋﺪﻱ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ : ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ
ﺭﺑﻴﻌﺔ ، ﺣﻠﻴﻒ ﺁﻝ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ، ﻣﻦ ﻋﻨـﺰ ﺑﻦ
ﻭﺍﺋﻞ - ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ : ﻭ ﻳﻘﺎﻝ : ﻣﻦ
ﻋﻨـﺰﺓ ﺑﻦ ﺃﺳﺪ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ - ﻣﻌﻪ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ
ﻟﻴﻠﻰ ﺑﻨﺖ ﺃﺑﻲ ﺣﺜﻤﺔ ﺑﻦ ﺣﺬﺍﻓﺔ ﺑﻦ ﻏﺎﻧﻢ
ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻮﻑ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ
ﺑﻦ ﻋﻮﻳﺞ ﺑﻦ ﻋﺪﻱ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ .
ﻭﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻟﺆﻱ : ﺃﺑﻮ ﺳﺒﺮﺓ ﺑﻦ
ﺃﺑﻲ ﺭُﻫْﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻯ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻗﻴﺲ
ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻭُﺩّ ﺑﻦ ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺣﺴﻞ
ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ؛ ﻭﻳﻘﺎﻝ : ﺑﻞ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﻃﺐ ﺑﻦ
ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺷﻤﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻭﺩ ﺑﻦ ﻧﺼﺮ
ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺣﺴﻞ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻟﺆﻱ ؛
ﻭﻳﻘﺎﻝ : ﻫﻮ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﻗﺪﻣﻬﺎ .
ﻭﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻓﻬﺮ : ﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ
ﺑﻴﻀﺎﺀ ، ﻭ ﻫﻮ ﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ ﻭﻫﺐ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ
ﺑﻦ ﻫﻼﻝ ﺑﻦ ﺃُﻫﻴﺐ ﺑﻦ ﺿﺒﺔ ﺑﻦ
ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ .
ﻓﻜﺎﻥ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺧﺮﺝ ﻣﻦ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ ، ﻓﻴﻤﺎ
ﺑﻠﻐﻨﻲ .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ : ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ
ﻣﻈﻌﻮﻥ ، ﻓﻴﻤﺎ ﺫﻛﺮ ﻟﻲ ﺑﻌﺾ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ : ﺛﻢ ﺧﺮﺝ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ
ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ، ﻭﺗﺘﺎﺑﻊ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﺣﺘﻰ ﺍﺟﺘﻤﻌﻮﺍ ﺑﺄﺭﺽ
ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ ، ﻓﻜﺎﻧﻮﺍ ﺑﻬﺎ ، ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﺮﺝ
ﺑﺄﻫﻠﻪ ﻣﻌﻪ ، ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﺮﺝ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻻ
ﺃﻫﻞ ﻟﻪ ﻣﻌﻪ .
ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻫﺎﺷﻢ ﺇﻟﻰ
ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ
ﻭ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ ﺑﻦ
ﻗﺼﻲ ﺑﻦ ﻛﻼﺏ ﺑﻦ ﻣﺮﺓ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻟﺆﻱ
ﺑﻦ ﻏﺎﻟﺐ ﺑﻦ ﻓﻬﺮ  :

ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ
ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﻄﻠﺐ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ ،
ﻣﻌﻪ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ
ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺑﻨﺖ ﻋُﻤﻴﺲ ﺑﻦ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ
ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻗﺤﺎﻓﺔ ﺑﻦ ﺧﺜﻌﻢ ، ﻭﻟﺪﺕ ﻟﻪ
ﺑﺄﺭﺽ ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ،
ﺭﺟﻞ .
ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺃﻣﻴﺔ ﺇﻟﻰ
ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ
ﻭﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺃﻣﻴﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺷﻤﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ
ﻣﻨﺎﻑ : 
ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻌﺎﺹ

ﺍﺑﻦ ﺃﻣﻴﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺷﻤﺲ ،  .
ﻣﻌﻪ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ
ﺭﻗﻴﺔ ﺍﺑﻨﺔ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ

؛ ﻭﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﺑﻦ
ﺃﻣﻴﺔ ، ﻣﻌﻪ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﺻﻔﻮﺍﻥ
ﺑﻦ ﺃﻣﻴﺔ ﺑﻦ ﻣﺤﺮﺙ ﺑﻦ ﺧُﻤْﻞ ﺑﻦ ﺷﻖّ ﺑﻦ
ﺭﻗﺒﺔ ﺑﻦ ﻣﺨُﺪﺝ ﺍﻟﻜﻨﺎﻧﻲ ، ﻭﺃﺧﻮﻩ ﺧﺎﻟﺪ
ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﺑﻦ ﺃﻣﻴﺔ ، ﻣﻌﻪ
ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﺃُﻣﻴﻨﺔ ﺑﻨﺖ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﺃﺳﻌﺪ ﺑﻦ
ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺑﻴﺎﺿﺔ ﺑﻦ ﺳﺒﻴﻊ ﺑﻦ ﺟُﻌْﺜﻤﺔ ﺑﻦ
ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣُﻠﻴﺢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ، ﻣﻦ ﺧﺰﺍﻋﺔ .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ : ﻭﻳﻘﺎﻝ : ﻫﻤُﻴﻨﺔ ﺑﻨﺖ
ﺧﻠﻒ .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ : ﻭﻟﺪﺕ ﻟﻪ ﺑﺄﺭﺽ
ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ، ﻭﺃﻣﻪ ﺑﻨﺖ
ﺧﺎﻟﺪ ، ﻓﺘﺰﻭﺝ ﺃﻣﺔ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ ﺑﻦ
ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ ، ﻓﻮﻟﺪﺕ ﻟﻪ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ ،
ﻭﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ .
ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺃﺳﺪ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺽ
ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ
ﻭﻣﻦ ﺣﻠﻔﺎﺋﻬﻢ ، ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺃﺳﺪ ﺑﻦ
ﺧﺰﻳﻤﺔ : ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺟﺤﺶ ﺑﻦ ﺭﺋﺎﺏ ﺑﻦ
ﻳﻌﻤﺮ ﺑﻦ ﺻﺒﺮﺓ ﺑﻦ ﻣﺮﺓ ﺑﻦ ﻛﺒﻴﺮ ﺑﻦ ﻏﻨﻢ
ﺑﻦ ﺩﻭﺩﺍﻥ ﺑﻦ ﺃﺳﺪ ؛ ﻭﺃﺧﻮﻩ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ
ﺟﺤﺶ ، ﻣﻌﻪ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﺃﻡ ﺣﺒﻴﺒﺔ
ﺑﻨﺖ ﺃﺑﻲ
ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﺣﺮﺏ ﺑﻦ ﺃﻣﻴﺔ ؛ ﻭﻗﻴﺲ ﺑﻦ
ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ، ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺃﺳﺪ ﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ،
ﻣﻌﻪ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﺑﺮﻛﺔ ﺑﻨﺖ ﻳﺴﺎﺭ ، ﻣﻮﻻﺓ ﺃﺑﻲ
ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﺣﺮﺏ ﺑﻦ ﺃﻣﻴﺔ ؛ ﻭﻣﻌﻴﻘﻴﺐ ﺑﻦ
ﺃﺑﻲ ﻓﺎﻃﻤﺔ . ﻭﻫﺆﻻﺀ ﺁﻝ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ
ﺍﻟﻌﺎﺹ ، ﺳﺒﻌﺔ ﻧﻔﺮ .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ : ﻭﻣُﻌﻴﻘﻴﺐ ﻣﻦ ﺩﻭﺱ .
ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻋﺒﺪ ﺷﻤﺲ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ : ﻭﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻋﺒﺪ ﺷﻤﺲ
ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ ، ﺃﺑﻮ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔ ﺍﺑﻦ
ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺷﻤﺲ ؛ ﻭﺃﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ
ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ ، ﻭﺍﺳﻤﻪ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ،
ﺣﻠﻴﻒ ﺁﻝ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ ، ﺭﺟﻼﻥ .
ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻧﻮﻓﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ
ﻭﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻧﻮﻓﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ : ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ
ﻏﺰﻭﺍﻥ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻭﻫﺐ ﺑﻦ ﻧﺴﻴﺐ ﺑﻦ
ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻣﺎﺯﻥ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ
ﺑﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﺑﻦ ﺧﺼﻔﺔ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ
ﻋﻴﻼﻥ ، ﺣﻠﻴﻒ ﻟﻬﻢ ، ﺭﺟﻞ .
ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺃﺳﺪ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ
ﻭﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺃﺳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻯ ﺑﻦ ﻗﺼﻲ :
ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ ﺑﻦ ﺧﻮﻳﻠﺪ ﺑﻦ ﺃﺳﺪ ،
ﻭﺍﻷﺳﻮﺩ ﺑﻦ ﻧﻮﻓﻞ ﺑﻦ ﺧﻮﻳﻠﺪ ﺑﻦ ﺃﺳﺪ ،
ﻭﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺯﻣﻌﺔ ﺑﻦ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﻄﻠﺐ
ﺑﻦ ﺃﺳﺪ ، ﻭﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺃﻣﻴﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ
ﺃﺳﺪ ، ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻧﻔﺮ .
ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻗﺼﻲ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ
ﻭﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻗﺼﻲ : ﻃُﻠﻴﺐ ﺑﻦ
ﻋﻤﻴﺮ ﺑﻦ ﻭﻫﺐ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻛﺒﻴﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ
ﻗﺼﻲ ، ﺭﺟﻞ .
ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻋﺒﺪﺍﻟﺪﺍﺭ ﺑﻦ
ﻗﺼﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ
ﻭﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻋﺒﺪﺍﻟﺪﺍﺭ ﺑﻦ ﻗﺼﻲ : ﻣﺼﻌﺐ
ﺑﻦ ﻋﻤﻴﺮ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ ﺑﻦ
ﻋﺒﺪﺍﻟﺪﺍﺭ ؛ ﻭﺳﻮﻳﺒﻂ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺣﺮﻣﻠﺔ
ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻋُﻤﻴﻠﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﺒﺎﻕ ﺍﺑﻦ
ﻋﺒﺪﺍﻟﺪﺍﺭ ؛ ﻭﺟﻬﻢ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ
ﺷُﺮﺣﺒﻴﻞ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ ﺍﺑﻦ
ﻋﺒﺪﺍﻟﺪﺍﺭ ، ﻣﻌﻪ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﺃﻡ ﺣﺮﻣﻠﺔ ﺑﻨﺖ
ﻋﺒﺪﺍﻷﺳﻮﺩ ﺑﻦ ﺟﺬﻳﻤﺔ ﺑﻦ ﺃﻗﻴﺶ ﺍﺑﻦ
ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺑﻴﺎﺿﺔ ﺑﻦ ﺳﺒﻴﻊ ﺑﻦ ﺟﻌﺜﻤﺔ ﺑﻦ
ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣُﻠﻴﺢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ، ﻣﻦ ﺧﺰﺍﻋﺔ ؛
ﻭﺍﺑﻨﺎﻩ : ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺟﻬﻢ ﻭﺧﺰﻳﻤﺔ ﺑﻦ
ﺟﻬﻢ ؛ ﻭﺃﺑﻮ ﺍﻟﺮﻭﻡ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﻴﺮ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ
ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﺪﺍﺭ ؛ ﻭﻓﺮﺍﺱ ﺑﻦ
ﺍﻟﻨﻀﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻛﻠﺪﺓ ﺑﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺑﻦ
ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﺪﺍﺭ ، ﺧﻤﺴﺔ ﻧﻔﺮ .
ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺯﻫﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ
ﻭﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺯﻫﺮﺓ ﺑﻦ ﻛﻼﺏ : ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ
ﺑﻦ ﻋﻮﻑ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻮﻑ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﺑﻦ
ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺯﻫﺮﺓ ؛ ﻭﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ
ﻭﻗﺎﺹ ﻭﺃﺑﻮ ﻭﻗﺎﺹ ، ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺃﻫﻴﺐ ﺍﺑﻦ
ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ ﺑﻦ ﺯﻫﺮﺓ ؛ ﻭﺍﻟﻤﻄﻠﺐ ﺑﻦ ﺃﺯﻫﺮ
ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻮﻑ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ
ﺯﻫﺮﺓ ، ﻣﻌﻪ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﺭﻣﻠﺔ ﺑﻨﺖ ﺃﺑﻲ ﻋﻮﻑ
ﺑﻦ ﺿُﺒﻴﺮﺓ ﺑﻦ ﺳُﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺳﻬﻢ ،
ﻭﻟﺪﺕ ﻟﻪ ﺑﺄﺭﺽ ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ
ﺍﻟﻤﻄﻠﺐ .
ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻫﺬﻳﻞ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ
ﻭﻣﻦ ﺣﻠﻔﺎﺋﻬﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﻳﻞ : ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ
ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺷﻤﺦ ﺑﻦ ﻣﺨﺰﻭﻡ
ﺍﺑﻦ ﺻﺎﻫﻠﺔ ﺑﻦ ﻛﺎﻫﻞ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ
ﺗﻤﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻫﺬﻳﻞ ، ﻭﺃﺧﻮﻩ : ﻋﺘﺒﺔ
ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ .
ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﺑﻬﺮﺍﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ
ﻭﻣﻦ ﺑﻬﺮﺍﺀ : ﺍﻟﻤﻘﺪﺍﺩ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔ
ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﺛﻤﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﻣﻄﺮﻭﺩ
ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺯﻫﻴﺮ ﺑﻦ ﻟﺆﻱ ﺑﻦ
ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺍﻟﺸﺮﻳﺪ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﻫﻮﺯ
ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻓﺎﺋﺶ ﺑﻦ ﺩُﺭﻳﻢ ﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻦ ﺑﻦ
ﺃﻫﻮﺩ ﺑﻦ ﺑﻬﺮﺍﺀ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﻑ ﺑﻦ
ﻗﻀﺎﻋﺔ .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ : ﻭﻳﻘﺎﻝ : ﻫﺰﻝ ﺑﻦ ﻓﺎﺱ
ﺑﻦ ﺫﺭ ، ﻭﺩَﻫﻴﺮ ﺑﻦ ﺛﻮﺭ .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ : ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻘﺪﺍﺩ
ﺑﻦ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻳﻐﻮﺙ ﺑﻦ ﻭﻫﺐ ﺑﻦ
ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ ﺑﻦ ﺯﻫﺮﺓ ، ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻧﻪ ﺗﺒﻨﺎﻩ ﻓﻲ
ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ، ﻭﺣﺎﻟﻔﻪ ﺳﺘﺔ ﻧﻔﺮ .
ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺗﻴﻢ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ
ﻭﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺗﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺮﺓ : ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ
ﺑﻦ ﺻﺨﺮ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ
ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺗﻴﻢ ، ﻣﻌﻪ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﺭﻳﻄﺔ ﺑﻨﺖ
ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺟﺒﻠﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺍﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ
ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺗﻴﻢ ، ﻭﻟﺪﺕ ﻟﻪ ﺑﺄﺭﺽ ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ
ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ، ﻭﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻨﺖ
ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ، ﻭﺯﻳﻨﺐ ﺑﻨﺖ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ،
ﻭﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ، ﻭﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ
ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ
ﺗﻴﻢ ، ﺭﺟﻼﻥ .
ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻣﺨﺰﻭﻡ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ
ﻭﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻣﺨﺰﻭﻡ ﺑﻦ ﻳﻘﻈﺔ ﺑﻦ ﻣﺮﺓ : ﺃﺑﻮ
ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻷﺳﺪ ﺑﻦ ﻫﻼﻝ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ
ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﺨﺰﻭﻡ ، ﻭﻣﻌﻪ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﺃﻡ
ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﺃﺑﻲ ﺃﻣﻴﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﻐﻴﺮﺓ ﺍﺑﻦ
ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﺨﺰﻭﻡ ، ﻭﻟﺪﺕ ﻟﻪ
ﺑﺄﺭﺽ ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ ﺯﻳﻨﺐ ﺑﻨﺖ ﺃﺑﻲ ﺳﻠﻤﺔ ،
ﻭﺍﺳﻢ ﺃﺑﻲ ﺳﻠﻤﺔ : ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﺍﺳﻢ ﺃﻡ
ﺳﻠﻤﺔ : ﻫﻨﺪ ، ﻭﺷﻤﺎﺱ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ
ﺍﻟﺸﺮﻳﺪ ﺑﻦ ﺳﻮﻳﺪ ﺑﻦ ﻫَﺮْﻣﻲ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ
ﻣﺨﺰﻭﻡ .
ﺧﺒﺮ ﺍﻟﺸﻤﺎﺱ
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ : ﻭﺍﺳﻢ ﺷﻤﺎﺱ : ﻋﺜﻤﺎﻥ ،
ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺳﻤﻲ ﺷﻤﺎﺳﺎ ، ﻷﻥ ﺷﻤﺎﺳﺎ ﻣﻦ
ﺍﻟﺸﻤﺎﻣﺴﺔ ، ﻗﺪﻡ ﻣﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ،
ﻭﻛﺎﻥ ﺟﻤﻴﻼ ﻓﻌﺠﺐ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻟﻪ ،
ﻓﻘﺎﻝ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ ، ﻭﻛﺎﻥ ﺧﺎﻝ
ﺷﻤﺎﺱ : ﺃﻧﺎ ﺁﺗﻴﻜﻢ ﺑﺸﻤﺎﺱ ﺃﺣﺴﻦ ﻣﻨﻪ ،
ﻓﺠﺎﺀ ﺑﺎﺑﻦ ﺃﺧﺘﻪ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ،
ﻓﺴﻤﻲ ﺷﻤﺎﺳﺎ . ﻓﻴﻤﺎ ﺫﻛﺮ ﺍﺑﻦ ﺷﻬﺎﺏ
ﻭﻏﻴﺮﻩ .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ : ﻭﻫﺒﺎﺭ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ
ﻋﺒﺪﺍﻷﺳﺪ ﺑﻦ ﻫﻼﻝ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ
ﺑﻦ ﻣﺨﺰﻭﻡ ؛ ﻭﺃﺧﻮﻩ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ؛
ﻭﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﻐﻴﺮﺓ ﺑﻦ
ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺨﺰﻭﻡ ؛ ﻭﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ
ﺑﻦ ﺍﻟﻤﻐﻴﺮﺓ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ
ﻣﺨﺰﻭﻡ ؛ ﻭﻋﻴﺎﺵ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ
ﺍﻟﻤﻐﻴﺮﺓ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﺨﺰﻭﻡ .
ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﺣﻠﻔﺎﺀ ﺑﻨﻲ
ﻣﺨﺰﻭﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ
ﻭﻣﻦ ﺣﻠﻔﺎﺋﻬﻢ : ﻣﻌﺘﺐ ﺑﻦ ﻋﻮﻑ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ
ﺑﻦ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﻔﻴﻒ ﺑﻦ ﻛﻠﻴﺐ ﺍﺑﻦ
ﺣﺒﺸﻴﺔ ﺑﻦ ﺳﻠﻮﻝ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ،
ﻣﻦ ﺧﺰﺍﻋﺔ ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ :
ﻋَﻴْﻬﺎﻣﺔ ، ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻧﻔﺮ .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ : ﻭﻳﻘﺎﻝ : ﺣُﺒﺸﻴﺔ ﺑﻦ
ﺳﻠﻮﻝ ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻣﻌﺘﺐ ﺑﻦ
ﺣﻤﺮﺍﺀ .
ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺟﻤﺢ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ
ﻭﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺟﻤﺢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻫﺼﻴﺺ ﺑﻦ
ﻛﻌﺐ : ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻣﻈﻌﻮﻥ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ
ﻭﻫﺐ ﺑﻦ ﺣﺬﺍﻓﺔ ﺑﻦ ﺟﻤﺢ ؛ ﻭﺍﺑﻨﻪ
ﺍﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ؛ ﻭﺃﺧﻮﺍﻩ ﻗﺪﺍﻣﺔ ﺑﻦ
ﻣﻈﻌﻮﻥ ، ﻭﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﻈﻌﻮﻥ ؛
ﻭﺣﺎﻃﺐ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﺍﺑﻦ
ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﻭﻫﺐ ﺑﻦ ﺣﺬﺍﻓﺔ ﺑﻦ ﺟﻤﺢ ،
ﻣﻌﻪ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﺍﻟﻤﺠﻠَّﻞ ﺑﻦ
ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻭﺩ ﺑﻦ
ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺣﺴﻞ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ؛
ﻭﺍﺑﻨﺎﻩ : ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺎﻃﺐ ، ﻭﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ
ﺣﺎﻃﺐ ، ﻭﻫﻤﺎ ﻟﺒﻨﺖ ﺍﻟﻤﺠﻠﻞ ؛ ﻭﺃﺧﻮﻩ
ﺣﻄﺎﺏ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ، ﻣﻌﻪ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﻓﻜﻴﻬﺔ
ﺑﻨﺖ ﻳﺴﺎﺭ ؛ ﻭﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ
ﺑﻦ ﻭﻫﺐ ﺑﻦ ﺣﺬﺍﻓﺔ ﺑﻦ ﺟﻤﺢ ، ﻣﻌﻪ
ﺍﺑﻨﺎﻩ : ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ، ﻭﺟﻨﺎﺩﺓ ﺑﻦ
ﺳﻔﻴﺎﻥ ، ﻭﻣﻌﻪ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﺣﺴﻨﺔ ، ﻭﻫﻲ
ﺃﻣﻬﻤﺎ ، ﻭﺃﺧﻮﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﺃﻣﻬﻤﺎ ﺷﺮﺣﺒﻴﻞ ﺑﻦ
ﺣﺴﻨﺔ ، ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻐﻮﺙ .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ : ﺷﺮﺣﺒﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ
ﺃﺣﺪُ ﺍﻟﻐﻮﺙ ﺑﻦ ﻣﺮ ، ﺃﺧﻲ ﺗﻤﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺮ .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ : ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ
ﺃﻫﺒﺎﻥ ﺑﻦ ﻭﻫﺐ ﺑﻦ ﺣﺬﺍﻓﺔ ﺑﻦ ﺟﻤﺢ ،
ﺃﺣﺪ ﻋﺸﺮ ﺭﺟﻼ .
ﻣﻦ ﻫﺎﺟﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ
ﺳﻬﻢ
ﻭﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺳﻬﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻫﺼﻴﺺ ﺑﻦ
ﻛﻌﺐ ، ﺧﻨﻴﺲ ﺑﻦ ﺣﺬﺍﻓﺔ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ
ﻋﺪﻱ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺳﻬﻢ ؛ ﻭﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ
ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺍﺑﻦ ﻋﺪﻱ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ
ﺳﻬﻞ ، ﻭﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﺑﻦ ﻭﺍﺋﻞ ﺑﻦ
ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺳﻬﻢ .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ : ﺍﻟﻌﺎﺹ ﺑﻦ ﻭﺍﺋﻞ ﺑﻦ
ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺳﻬﻢ .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ : ﻭﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺣﺬﺍﻓﺔ ﺑﻦ
ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻋﺪﻱ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺳﻬﻢ ؛ ﻭﺃﺑﻮ
ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻋﺪﻱ ﺑﻦ
ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺳﻬﻢ ؛ ﻭﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺣﺬﺍﻓﺔ ﺑﻦ
ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻋﺪﻱ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺳﻬﻢ ؛
ﻭﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻋﺪﻱ
ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺳﻬﻢ ؛ ﻭﻣَﻌْﻤَﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ
ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻋﺪﻱ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺳﻬﻢ ؛
ﻭﺑﺸﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻋﺪﻱ ﺑﻦ
ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺳﻬﻢ ؛ ﻭﺃﺥ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺃﻣﻪ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ
ﺗﻤﻴﻢ ، ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ : ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ؛
ﻭﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻋﺪﻱ
ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺳﻬﻢ ؛ ﻭﺍﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ
ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻋﺪﻱ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺳﻬﻢ ؛
ﻭﻋﻤﻴﺮ ﺑﻦ ﺭﺋﺎﺏ ﺑﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ ﻣﻬﺸﻢ ﺑﻦ
ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺳﻬﻢ . ﻭﻣﺤَﻤﻴﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﺠﺰﺍﺀ ،
ﺣﻠﻴﻒ ﻟﻬﻢ ، ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺯﺑﻴﺪ ، ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ
ﺭﺟﻼ .
ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻋﺪﻱ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ
ﻭﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻋﺪﻱ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ : ﻣﻌﻤﺮ ﺑﻦ
ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻧﻀﻠﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻯ ﺑﻦ
ﺣﺮﺛﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻮﻑ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻮﻳﺞ ﺑﻦ
ﻋﺪﻱ ؛ ﻭﻋﺮﻭﺓ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻯ ﺑﻦ ﺣﺮﺛﺎﻥ
ﺑﻦ ﻋﻮﻑ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻮﻳﺞ ﺑﻦ ﻋﺪﻱ ؛
ﻭﻋﺪﻱ ﺑﻦ ﻧﻀﻠﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻯ ﺑﻦ ﺣﺮﺛﺎﻥ
ﺑﻦ ﻋﻮﻑ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻮﻳﺞ ﺑﻦ ﻋﺪﻱ ؛
ﻭﺍﺑﻨﻪ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺪﻱ ؛ ﻭﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ
ﺭﺑﻴﻌﺔ ، ﺣﻠﻴﻒ ﻵﻝ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ، ﻣﻦ ﻋﻨـﺰ
ﺑﻦ ﻭﺍﺋﻞ ، ﻣﻌﻪ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﻟﻴﻠﻰ ﺑﻨﺖ ﺃﺑﻲ
ﺣﺜﻤﺔ ﺑﻦ ﻏﺎﻧﻢ . ﺧﻤﺴﺔ ﻧﻔﺮ .
ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻋﺎﻣﺮ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ
ﻭﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻟﺆﻱ : ﺃﺑﻮ ﺳﺒﺮﺓ ﺍﺑﻦ
ﺃﺑﻲ ﺭﻫﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻯ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ
ﻋﺒﺪ ﻭﺩ ﺑﻦ ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺣﺴﻞ ﺑﻦ
ﻋﺎﻣﺮ ، ﻣﻌﻪ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﺃﻡ ﻛﻠﺜﻮﻡ ﺑﻨﺖ ﺳﻬﻴﻞ
ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺷﻤﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻭﺩ ﺑﻦ
ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺣﺴﻞ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ؛
ﻭﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺨﺮﻣﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻯ ﺑﻦ
ﺃﺑﻲ ﻗﻴﺲ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻭﺩ ﺑﻦ ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ
ﺑﻦ ﺣﺴﻞ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ، ﻭﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺳﻬﻴﻞ
ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺷﻤﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻭﺩ ﺑﻦ
ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺣﺴﻞ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ؛ ﻭﺳﻠﻴﻂ ﺑﻦ
ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺷﻤﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻭﺩ ﺑﻦ ﻧﺼﺮ
ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺣﺴﻞ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ؛ ﻭﺃﺧﻮﻩ
ﺍﻟﺴﻜﺮﺍﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ، ﻣﻌﻪ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﺳﻮﺩﺓ
ﺑﻨﺖ ﺯﻣﻌﺔ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺷﻤﺲ ﺑﻦ
ﻋﺒﺪ ﻭﺩ ﺑﻦ ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺣﺴﻞ ﺑﻦ
ﻋﺎﻣﺮ ؛ ﻭﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺯﻣﻌﺔ ﺍﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ
ﻋﺒﺪ ﺷﻤﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻭﺩ ﺑﻦ ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ
ﺑﻦ ﺣﺴﻞ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ، ﻣﻌﻪ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﻋﻤﺮﺓ
ﺑﻨﺖ ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ ﺑﻦ ﻭﻗﺪﺍﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺷﻤﺲ
ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻭﺩ ﺑﻦ ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺣﺴﻞ
ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ؛ ﻭﺣﺎﻃﺐ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ
ﺷﻤﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻭﺩ ﺑﻦ ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ
ﺣﺴﻞ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ؛ ﻭﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺧﻮﻟﺔ ، ﺣﻠﻴﻒ
ﻟﻬﻢ . ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻧﻔﺮ .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ : ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺧﻮﻟﺔ ﻣﻦ
ﺍﻟﻴﻤﻦ .
ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ : ﻭﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ
ﻓﻬﺮ : ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﺑﻦ ﺍﻟﺠﺮﺍﺡ ، ﻭﻫﻮ ﻋﺎﻣﺮ
ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺍﻟﺠﺮﺍﺡ ﺑﻦ ﻫﻼﻝ ﺑﻦ
ﺃُﻫﻴﺐ ﺑﻦ ﺿﺒﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻓﻬﺮ ؛
ﻭﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ ﺑﻴﻀﺎﺀ ، ﻭﻫﻮ ﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ
ﻭﻫﺐ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻫﻼﻝ ﺑﻦ ﺃﻫﻴﺐ ﺑﻦ
ﺿﺒﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ، ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻣﻪ ﻏﻠﺒﺖ ﻋﻠﻰ
ﻧﺴﺒﻪ ، ﻓﻬﻮ ﻳﻨﺴﺐ ﺇﻟﻴﻬﺎ ، ﻭﻫﻲ ﺩﻋﺪ
ﺑﻨﺖ ﺟﺤﺪﻡ ﺑﻦ ﺃﻣﻴﺔ ﻣﻦ ﻇﺮﺏ ﺑﻦ
ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻓﻬﺮ ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺗﺪﻋﻰ ﺑﻴﻀﺎﺀ ؛
ﻭﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﺮﺡ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻫﻼﻝ
ﺑﻦ ﺃﻫﻴﺐ ﺑﻦ ﺿﺒﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ؛ ﻭﻋﻴﺎﺽ
ﺑﻦ ﺯﻫﻴﺮ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﺪﺍﺩ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ
ﻫﻼﻝ ﺑﻦ ﺃﻫﻴﺐ ﺑﻦ ﺿﺒﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ،
ﻭﻳﻘﺎﻝ : ﺑﻞ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻫﻼﻝ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ
ﺿﺒﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ؛ ﻭﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ
ﺑﻦ ﺯﻫﻴﺮ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﺪﺍﺩ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ
ﻫﻼﻝ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺿﺒﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ؛
ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻏﻨﻢ ﺑﻦ ﺯﻫﻴﺮ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ
ﺷﺪﺍﺩ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻫﻼﻝ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ
ﺿﺒﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ؛ ﻭﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻗﻴﺲ
ﺑﻦ ﻟﻘﻴﻂ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺃﻣﻴﺔ ﺑﻦ ﻇﺮﺏ ﺑﻦ
ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻓﻬﺮ ؛ ﻭﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ
ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻟﻘﻴﻂ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺃﻣﻴﺔ ﺑﻦ
ﻇﺮﺏ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻓﻬﺮ . ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻧﻔﺮ .
ﻋﺪﺩ ﻣﻬﺎﺟﺮﻱ ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ
ﻓﻜﺎﻥ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻦ ﻟﺤﻖ ﺑﺄﺭﺽ ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ ،
ﻭﻫﺎﺟﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ، ﺳﻮﻯ
ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺧﺮﺟﻮﺍ ﺑﻬﻢ ﻣﻌﻬﻢ ﺻﻐﺎﺭﺍ
ﻭﻭﻟﺪﻭﺍ ﺑﻬﺎ ، ﺛﻼﺛﺔ ﻭﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﺭﺟﻼ ، ﺇﻥ
ﻛﺎﻥ ﻋﻤﺎﺭ ﺑﻦ ﻳﺎﺳﺮ ﻓﻴﻬﻢ ، ﻭﻫﻮ ﻳﺸﻚ